專利名稱：子母方味分別制藥法與總體構(gòu)思下之良醫(yī)子母瓶的制作方法
技術(shù)領(lǐng)域：
(1)中藥制藥方法(2)瓶子組合對(duì)本發(fā)明的理解、檢索、審查有參考作用的現(xiàn)有技術(shù)隨癥設(shè)加減味的傳統(tǒng)煎熬湯劑組方法。
中醫(yī)臨床上，尤其對(duì)頑重雜癥的治療，傳統(tǒng)煎熬湯劑屢屢取得現(xiàn)有中成藥嘆為觀止的神效。究其原因，無(wú)非中醫(yī)治療原則要求用藥上嚴(yán)格“對(duì)癥下藥”，而傳統(tǒng)煎熬湯劑正是謹(jǐn)守中醫(yī)治療原則，通過(guò)隨癥設(shè)加減味方法靈活地實(shí)現(xiàn)對(duì)癥下藥，辨證治療。是以取得滿意的療效。下面從具體的中醫(yī)治療原則說(shuō)明。
首先，調(diào)整陰陽(yáng)原則認(rèn)為，人體正常的生理活動(dòng)，是機(jī)體保持陰陽(yáng)相對(duì)平衡的結(jié)果。如果某種因素導(dǎo)致陰陽(yáng)平衡遭到破壞時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)陰陽(yáng)偏盛偏衰的病理狀況。而調(diào)整陰陽(yáng)的目的，就是使失去平衡的陰陽(yáng)，恢復(fù)其新的相對(duì)平衡。這是治疔疾病的總原則。
如何調(diào)整陰陽(yáng)，概而言之其法為瀉其有余與補(bǔ)其不足。瀉其有余即對(duì)于陰或陽(yáng)一方過(guò)盛時(shí)，即為有余的實(shí)證，可用瀉其有余的治法，使其平復(fù)；補(bǔ)其不足即虛則補(bǔ)之，對(duì)于陰陽(yáng)偏衰即陰或陽(yáng)一方虛損不足的病證，則應(yīng)補(bǔ)其不足，促使其平。然而臨床上卻不象字面上那么簡(jiǎn)單。首先，由于一方偏盛，亦常導(dǎo)致另一方損傷，如陽(yáng)盛可以耗傷陰津而致傷陰；陰盛可以損傷陽(yáng)氣而致陽(yáng)虛，治療時(shí)顯然單瀉不妥，還當(dāng)兼顧其不足，適當(dāng)配合養(yǎng)陰或益陽(yáng)之法才能恢復(fù)其平衡。其次，由于陰陽(yáng)是互根互用的，陰陽(yáng)偏衰亦可互損，治療時(shí)顯然單補(bǔ)陰或陽(yáng)都不妥，法宜補(bǔ)陰還照顧陽(yáng)，補(bǔ)陽(yáng)也要照顧陰。最后，由于人體是以臟腑為中心的，幾乎所有的疾病的發(fā)生，均要聯(lián)系到相應(yīng)的臟腑，所有病癥的治療，總是從具體的臟腑著手，而陰陽(yáng)的偏盛偏衰，亦應(yīng)落實(shí)到具體的臟腑；同時(shí)各臟腑組織之間，在生理上互相資生互相制約，在病理上相互影響，相互傳變。由此可見(jiàn)，一種疾病從陰陽(yáng)角度看，已有陰盛、陽(yáng)盛、陰盛陽(yáng)衰、陽(yáng)盛陰虛、陰陽(yáng)兩虛等基本證型；因?yàn)殛庩?yáng)之偏盛偏衰又要落實(shí)到具體的臟腑，而各臟腑之間在生理上病理上的關(guān)系又密不可分，故而使得病情更加復(fù)雜多樣化，即同一病既有這樣證型又有那樣證型；既有這種癥狀又有那種癥狀；或累及此臟，或累及彼腑。很顯然固執(zhí)方味或籠統(tǒng)配藥以謀求同一方藥包治一切，結(jié)果只能事與愿違。只有辨證地分別論治，即陰陽(yáng)一方偏盛該瀉其有余，陰盛陽(yáng)衰或陽(yáng)盛陰虛該瀉其有余并兼顧其不足，適當(dāng)配以益陽(yáng)或養(yǎng)陰之法；陰陽(yáng)兩衰該補(bǔ)陰照顧陽(yáng)，補(bǔ)陽(yáng)照顧陰；同時(shí)兼顧此臟彼腑，如此才能收到理想療效。顯然于此，要對(duì)各種證型癥狀施以分別論治，只有通過(guò)設(shè)加減味才能實(shí)現(xiàn)。這首先是中藥治療設(shè)加減味的根據(jù)和要求。
其次扶正祛邪原則。疾病的發(fā)生、發(fā)展與轉(zhuǎn)歸，是正氣與邪氣相互斗爭(zhēng)的過(guò)程和結(jié)果。邪氣勝于正氣則病進(jìn)，正氣勝于邪氣則病退。治療的作用在于抑制邪氣，扶助正氣，使之趨于正常。因此，扶正祛邪是臨床治療中的重要法則。如何扶正祛邪呢？即正虛時(shí)以扶正為主；邪盛時(shí)以祛邪為主；正氣虛而邪氣盛時(shí)，則扶正與祛邪同用。具體說(shuō)來(lái)扶正適用于正氣虛弱，邪氣不盛的虛證。通過(guò)辨別不同的證情，給予對(duì)癥的補(bǔ)法。如氣虛者益氣，陽(yáng)虛者溫陽(yáng)；陰虛者養(yǎng)陰，血虛者補(bǔ)血。并要辨明何臟何腑之虛，分別論治。不難看出，這種“分別論治”對(duì)設(shè)加減味同樣提出了要求。
祛邪適用于邪氣盛而正氣未衰的實(shí)證。根據(jù)邪氣的所在和性質(zhì)而施用對(duì)癥的祛邪方法。如感冒的三個(gè)證型風(fēng)寒證、風(fēng)熱證、暑濕證，其治法分別為溫陽(yáng)散寒為主，解表發(fā)汗為主與清瀉邪熱為主。由此可見(jiàn)，不設(shè)加減味以分別論治，確難收到滿意療效。
扶正與祛邪同用即一面扶正，一面攻邪，攻補(bǔ)兼施的療法。其療法適用于正虛邪實(shí)證。在辨明虛實(shí)的主次的基礎(chǔ)上根據(jù)具體病情確定或先祛邪而后扶正，或先扶正而后祛邪、或扶正與祛邪交替使用的治療方針。顯然，這“先而后”以及“交替”只有設(shè)加減味才能實(shí)現(xiàn)，而固執(zhí)方藥的現(xiàn)有中成藥只能是心有余而力不足了。
其三，標(biāo)本緩急原則。這一原則的具體運(yùn)用有下列幾點(diǎn)急則治標(biāo)中醫(yī)治療原則中有治病求本一條，指出了“治本”的重要性。但在某些情況下，標(biāo)病甚急，如不及時(shí)治療，則將危及生命或影響本病的治療時(shí)，則應(yīng)采用急則治標(biāo)的方法，先治其標(biāo)，然后再治其本。例如肝腎陰虛，不能涵陽(yáng)，肝陽(yáng)暴張，發(fā)為頭痛、眩暈，甚至卒然昏仆等，則宜先平肝熄風(fēng)以治其標(biāo)，癥狀緩解后，再滋補(bǔ)肝腎之陰以治其本。
標(biāo)本同治即治本兼治標(biāo)，例如肝氣郁結(jié)，橫逆犯胃，癥見(jiàn)脅肋作脹，胃脘疼痛，嘔吐吞酸等，則肝氣郁結(jié)為本，胃脘疼痛為標(biāo)。治療宜疏瀉肝氣，調(diào)和脾胃，標(biāo)本同治。
需要提一下。標(biāo)本緩急原則下，有緩則治本的療法，它針對(duì)某些病變所伴見(jiàn)的許多癥狀(注不危重者)只要治其本病，則一切兼見(jiàn)癥狀亦可迎刃而解。然而，臨床上由于標(biāo)與本，在一定條件下，可相互轉(zhuǎn)化。治標(biāo)之法，往往是為治本創(chuàng)造條件，其最終目的，還是為了治本，強(qiáng)調(diào)了治標(biāo)的重要性。
由此看來(lái)，無(wú)論先治標(biāo)還是標(biāo)本同治，都說(shuō)明了治標(biāo)的重要性。那么中藥如何治標(biāo)呢？簡(jiǎn)而言之就是治標(biāo)時(shí)加味(有時(shí)加味的同時(shí)即從基方中減去某些方味)標(biāo)去時(shí)減味，否則產(chǎn)生各種不良的藥理效應(yīng)?？梢?jiàn)，標(biāo)本緩急原則同樣對(duì)設(shè)加減味提出了要求。
其四辨證論治原則。根據(jù)八綱、臟腑、氣血等辨證要求，同病不同證型(或不同癥狀或病變累及的不同臟腑)需要分別論治，如何分別論治，最經(jīng)濟(jì)且行之有效的辦法就是隨癥設(shè)加減味。
最后。分程治療原則。俗話說(shuō)欲速則不達(dá)，治療頑重雜癥更是這樣。只有有目的，有步驟地進(jìn)行治療，才能最終治愈疾病。每一個(gè)療程都是為治愈疾病掃清障礙，同時(shí)也是為治愈疾病奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。很顯然，疾病在各個(gè)發(fā)展階段的病情癥候都不一樣；由于病情癥候的變化，這就要求治療應(yīng)當(dāng)根據(jù)變化了的病情相應(yīng)調(diào)整治療方案，這又是設(shè)加減味的一個(gè)極其重要的根據(jù)和迫切要求。病情是不斷變化的，如果一如繼往地偏執(zhí)方味，顯然類似刻舟求劍，其療效不言而喻。
我們費(fèi)了諸多筆墨來(lái)論證中藥治療頑重雜癥設(shè)加減味的合理性與必要性，突出了設(shè)加減味的重要性。下面我們?cè)倏陀^評(píng)價(jià)現(xiàn)有中成藥及其療法。
首先，頑重雜癥均分為多種證型，或伴生多種癥狀。而不同證型、不同癥狀需要具不同功能的藥物調(diào)治。鑒于藥物不能籠統(tǒng)搭配，所以只有通過(guò)設(shè)加減味方法，才能針對(duì)不同證型、不同癥狀進(jìn)行辨證地治療，從而收到滿意的療效。對(duì)比之下，現(xiàn)有中成藥一經(jīng)制藥就擺脫不了固執(zhí)方味的局限。而固執(zhí)方味則有類于一矢應(yīng)多的，滿足不了不同證型、癥狀的分治需要。
其次，頑重雜癥由于病勢(shì)久延，致使機(jī)體遭受不同程度的破壞。這就使得病情癥候因時(shí)而異，也就是疾病在各個(gè)階段病情癥候是不同的(如冠心病各階段的癥候如下陽(yáng)徽→氣虛→寒凝→氣滯→血淤→心痛)，而不同癥候需要具不同功能的藥物辨證治療。如何自如地用藥，除了設(shè)加減味，別無(wú)他法。就此而言，現(xiàn)有中成因?yàn)樽允贾两K固執(zhí)方味，則有類刻舟求劍。時(shí)過(guò)病遷，偏執(zhí)方味，豈不謬誤？！最后，根據(jù)用藥上的適“度”原則，為避免不良的藥理效應(yīng)，治愈伴見(jiàn)癥或去標(biāo)之后，需要立即減去分治伴見(jiàn)癥或治標(biāo)部分的方味。對(duì)于現(xiàn)有中成藥，明知良藥三分毒，但本身局限又使得其只能無(wú)奈地繼續(xù)不合理的用藥。如此不難看出，偏執(zhí)方味，正是現(xiàn)有中成藥的重大缺陷。而設(shè)加減味實(shí)施辨證治療正是傳統(tǒng)煎熬湯劑屢收神效的法寶。
那么，是不是現(xiàn)有中成藥渾身上下一無(wú)是處呢？顯然不是。優(yōu)勢(shì)之一，現(xiàn)有中成藥的原組方由專家考證配備，使患者免去投醫(yī)問(wèn)藥這一環(huán)節(jié)，從而免受庸醫(yī)之害，不致延誤病機(jī)。此外，現(xiàn)有中成藥服用上的方便，也是有口皆碑的。
同樣，辯證地分析問(wèn)題，我們發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)煎熬湯劑也不是完美無(wú)瑕的。缺陷之一，它的療效直接受開(kāi)方醫(yī)生的醫(yī)學(xué)知識(shí)、臨床經(jīng)驗(yàn)等因素制約。簡(jiǎn)而言之，明醫(yī)治病救人，庸醫(yī)殆病誤時(shí)；不足之二，病人撿藥熬湯，費(fèi)時(shí)費(fèi)力。
分析至此，現(xiàn)有中成藥和傳統(tǒng)煎熬湯劑各自優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都基本展露出來(lái)了，于是，有一個(gè)設(shè)想忽然提到議程上來(lái)，那就是能不能取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)兩者的有機(jī)結(jié)合呢？經(jīng)過(guò)認(rèn)真分析，研究，本人終于得出肯定回答。這個(gè)有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物就是本人的方法發(fā)明技術(shù)子母方味分別制藥法及其總體構(gòu)思下的良醫(yī)子母瓶。
子母方味分別制藥法的目的一改現(xiàn)有中成藥偏執(zhí)方味的療法，吸收傳統(tǒng)煎熬湯劑用藥上的辨證法和靈活性，即通過(guò)加減方味及方味的藥量，對(duì)疾病的不同證型及不同癥狀或各發(fā)展階段的癥候，實(shí)行有效的分別論治，從而使頑重雜癥得到更有效的治療，提高綜合療效。
良醫(yī)子母瓶的目的用于裝備采用本法制造的子母成藥。

發(fā)明內(nèi)容
(1)子母方味制藥法步驟如下①根據(jù)目標(biāo)疾病開(kāi)一個(gè)基方。②根據(jù)目標(biāo)疾病各證型或癥狀或各發(fā)展階段(預(yù)定療程)的癥候等醫(yī)治需要，相對(duì)應(yīng)地設(shè)加減味。每一個(gè)具有相應(yīng)分治功能(即分治某證型或某癥狀或某癥候)的減味單位為其中的一個(gè)減子方；每一個(gè)減子方均從基方或加味中分別出來(lái)。同樣道理，每一個(gè)加味單位為其中的一個(gè)加子方，并與基方、其他各加減味獨(dú)立區(qū)別開(kāi)來(lái)；如作某一加味的同時(shí)，需要易去基方中的某些方藥，那么則將此易去部分之方藥與基方區(qū)別開(kāi)來(lái)，并且也作為其中一個(gè)減子方。而去掉眾減子方后，余下的基方為母方。③母方，各加減子方一一分別開(kāi)來(lái)，獨(dú)立制藥，并分別裝置。母方入母瓶，各子方各入其相應(yīng)子瓶。
(2)良醫(yī)子母瓶①由一個(gè)母瓶和若干個(gè)獨(dú)立的子瓶組合成；母瓶、各子瓶可隨意選拆。②母瓶與各子瓶體積容量根據(jù)需要設(shè)制。③子瓶數(shù)量根據(jù)加、減子方的總和而設(shè)。④母瓶各子瓶均具區(qū)別或確認(rèn)標(biāo)序。⑤母瓶上附有祥細(xì)而通俗易懂的用藥說(shuō)明。
子母方味分別制約法及其總體發(fā)明構(gòu)思下的良醫(yī)子母瓶與現(xiàn)有技術(shù)相比具有如下積極效果與傳統(tǒng)煎熬湯劑相比，治療方法一致，藥效一致。同時(shí)，采用子母方味分別制藥法制藥，對(duì)藥物的利用率無(wú)疑高于傳統(tǒng)煎熬湯劑；更因?yàn)榕鋫溆邢榧?xì)的用藥說(shuō)明，便有如醫(yī)家君臨診治，使患者在投醫(yī)問(wèn)藥時(shí)免受庸醫(yī)延誤病機(jī)之苦，同時(shí)避免了日復(fù)一日煎熬上的繁瑣，使患者從此告別壇壇罐罐。
與現(xiàn)有中成藥相比，采用子母方味分別制藥法制藥，一改現(xiàn)有中成藥偏執(zhí)方味的療法，通過(guò)設(shè)加減味方法，將中成藥治療完全納入辨證軌道，增加了中成藥對(duì)癥下藥的靈活性。首先，一種中成藥通過(guò)設(shè)加減味便可以分治不同型和常見(jiàn)不同伴見(jiàn)癥狀的疾病。其次，通過(guò)設(shè)加減味，便能在治療中根據(jù)各療程(或疾病各發(fā)展階段)的不同病情癥候的滋養(yǎng)扶補(bǔ)，疏瀉升降等等需要實(shí)施有效地辨證治療，從而大大提高中成藥的綜合療效。
實(shí)現(xiàn)子母方味分解制藥的最好方式其步驟為(1)根據(jù)目標(biāo)疾病開(kāi)一個(gè)基方。(2)根據(jù)目標(biāo)疾病各證型或癥狀或各發(fā)展階段(預(yù)定療程)的癥候等醫(yī)治需要，相對(duì)應(yīng)地設(shè)加減味。每一個(gè)具有相應(yīng)分治功能(即分治某證型或某癥狀或某癥候)的減味單位為其中的一個(gè)減子方；每一個(gè)減子方均從基方或加味中分別出來(lái)。同樣道理，每一個(gè)加味單位為其中的一個(gè)加子方，并與基方、其他各加減味獨(dú)立區(qū)別開(kāi)來(lái)；如作某一加味的同時(shí)，需要易去基方中的某些方藥，那么則將此易去部分之方藥與基方區(qū)別開(kāi)來(lái)，并且也作為其中一個(gè)減子方。而去掉眾減子方后，余下的基方為母方。(3)母方，各加減子方一一分別開(kāi)來(lái)，獨(dú)立制藥，并分別裝置。母方入母瓶，各子方各入其相應(yīng)子瓶。
需要特別指出的是，患者不可能都象醫(yī)生一樣有豐富的醫(yī)學(xué)知識(shí)和臨床經(jīng)驗(yàn)，以致能夠無(wú)師自通，對(duì)癥下藥。但突破點(diǎn)卻是客觀存在的。因?yàn)樽鳛橥剢?wèn)切的主體，患者無(wú)疑最能直觀地了解自己的癥狀，而這些癥狀正是疾病本質(zhì)的“映像”。因此，制藥廠的專家只要通俗易懂地將疾病各證型、癥狀、癥候其最本質(zhì)最顯著的特征，如面色、唇舌、大小便、吃飯睡覺(jué)、月經(jīng)帶下、冷熱脹痛感覺(jué)、精神狀況等等。提供給患者，患者通過(guò)對(duì)比參照，即可分證型分癥狀分癥候撿藥服藥，從而解決了疑難，即跨越醫(yī)生直接溝通廠家制藥—患者撿藥服藥的渠道。(注遵醫(yī)囑更好)舉例說(shuō)明。例一、肝胃百合湯治療胃脘痛基方百合15g，甘草6g，柴胡、郁金、烏藥、川楝、黃岑、丹參各10g加減根據(jù)本病臨床表現(xiàn)，分為四型治之。
(1)肝胃氣滯型用基方治療，不另加減。
(2)寒熱相雜型基方加蒲公英15g，良姜4g。
(3)肝胃郁熱型基方加蒲公英、生牡蠣各15g。
(4)脾胃虛寒型有偏虛寒與偏氣虛兩種情況，偏虛寒者基方加良姜6g黨參10g，偏氣虛者基方加黃芪、黨參、升麻各10g。
根據(jù)本技術(shù)方案，整個(gè)組方分解為一個(gè)母方和四個(gè)加子方。(本來(lái)，該目標(biāo)疾病分型論治應(yīng)該有五個(gè)加子方，但因肝胃氣滯型剛好與目標(biāo)疾病同治，故只有四個(gè)加子方)母方即基方，四個(gè)加子方分別是(1)蒲公英15g良姜4g。假定成藥后入A子瓶。
(2)蒲公英15g生牡蠣15g。假定成藥后入B子瓶。
(3)良姜6g，黨參10g，假定成藥后入C子瓶。
(4)黃芪、黨參、升麻各10g，假定成藥后入D子瓶。
最后母方獨(dú)立制藥，各加子方亦分別獨(dú)立制藥。成藥后母藥入母瓶，各子藥分別入其相應(yīng)子瓶，同時(shí)具備如下用藥說(shuō)明(1)肝胃氣滯型選用母瓶，日服三次，每次二片。證見(jiàn)胃脘脹滿攻痛連脅，矢氣則舒，性情急躁，苔薄白。
(2)寒熱相雜型選用母瓶、A子瓶，日服三次，每次母瓶二片，A子瓶一片。證見(jiàn)胃脘脹或堵悶，呃氣則舒，神疲乏力，舌紅，苔薄白或黃白相兼。
(3)肝胃郁熱型選用母瓶、B子瓶、日服三次，每次母瓶二片，B子瓶二片。證見(jiàn)胃脘灼痛，得冷則舒；泛吐酸水，口干口苦，心煩易怒，大便干結(jié)，舌偏紅，苔黃或黃膩。
(4)脾胃虛寒之偏虛寒者選用母瓶、C子瓶，日服三次，每次母瓶二片，C子瓶一片，證見(jiàn)胃脘冷痛，大便溏薄，舌淡，苔白。
偏氣虛者，選用母瓶，D子瓶，日服三次，每次母瓶二片，D子瓶三片。證見(jiàn)胃脘隱痛，得食痛減，倦怠，乏力，納少便溏，面色無(wú)華，舌淡，苔白。
例二六味地黃治肝腎陰虛型婦女更年期綜合癥。
基方熟地15g，山萸肉12g，山藥12g，茯苓10g，丹皮9g，澤瀉9g，黃柏9g，枸杞10g，當(dāng)歸10g，白芍15g，刺蒺藜12g，石決明12g，牡蠣15g，生龜板15g 。
加減若眩暈頭痛甚者，去山藥、茯苓加鉤藤、天麻平肝熄風(fēng)，加牛膝引火歸元。心腎陰虛者癥見(jiàn)心悸怔忡，失眠健妄，基方去黃柏、丹皮、澤瀉加遠(yuǎn)志、炒棗仁、柏子仁、五味子、夜交藤。
根據(jù)本技術(shù)方案，整個(gè)組方分解為一個(gè)母方(熟地10g，山萸肉12g，枸杞10g，當(dāng)歸10g，白芍15g，刺蒺藜12g，石決明12g，牡蠣15g，生龜板15g)和兩個(gè)加子方(即①鉤藤、天麻、牛膝。②遠(yuǎn)志、炒棗仁、柏子仁，五味子，夜交藤)和兩個(gè)減子方(即①山藥12g，茯苓10g②丹皮9g，澤瀉9g，黃柏9g)最后，母方獨(dú)立制藥，各加減子方亦分別獨(dú)立制藥，成藥后，母藥入母瓶，各加減子味分別入其相應(yīng)子瓶。
采用子母方味分別制藥法制藥，使中成藥一改偏執(zhí)方味的療法，實(shí)現(xiàn)分證型，分癥狀，分病候辨證治療，故而能取得與傳統(tǒng)煎熬湯劑一致的療效，從而取代現(xiàn)有中成藥制法。
權(quán)利要求
子母方味分別制藥法與總體構(gòu)思下之良醫(yī)子母瓶。方法和產(chǎn)品發(fā)明權(quán)利合并要求(1)與現(xiàn)有技術(shù)共有的必要的特征①子母方味分別制藥法根據(jù)目標(biāo)疾病組方，然后按組方制藥。②良醫(yī)子母瓶用玻璃、塑膠等材料制成。(2)特征部分①子母方味分別制藥法其特征是將治療目標(biāo)疾病的總藥方分解成一個(gè)母方和一個(gè)或一個(gè)以上的子方。然后母方獨(dú)立制藥，各子方分開(kāi)獨(dú)立制藥。成藥后，母藥、各子藥仍分別裝置。②良醫(yī)子母瓶其特征是，由兩個(gè)或兩個(gè)以上的瓶子組合而成。用于裝置子母成藥，母瓶、各子瓶并可使力分拆開(kāi)。
全文摘要
子母方味分別制藥法系新型中成藥制藥方法；良醫(yī)子母瓶系組合瓶子，用以裝置采用本法制成藥。本技術(shù)通過(guò)把總藥方分別出一個(gè)母方和若干個(gè)子方再分別制藥，將中成藥治療完全納入辨證軌道，從而取得屢治屢驗(yàn)的神效。
文檔編號(hào)A61J1/00GK1166967SQ9610783
公開(kāi)日1997年12月10日 申請(qǐng)日期1996年5月31日 優(yōu)先權(quán)日1996年5月31日
發(fā)明者胡慶進(jìn) 申請(qǐng)人:胡慶進(jìn)